Lundi 13 Août 2007

Des oeuvres qui nous brûlent les mains

Le plaignant, Bienvenu Mbutu Mondondo, veut obtenir l'interdiction de l'album, vendu à des dizaines de milliers d'exemplaires chaque année.

Alors que le politicien néerlandais Geert Wilders voudrait interdire le Coran, que le président du Parti pour la liberté compare à Mein Kampf d'Adolf Hitler, il y a en d'autres, tel monsieur Bienvenu Mbutu Mondondo qui demande à la société Moulinsart d'interdire tout simplement l'album de Tintin au Congo sous prétexte qu'il y aurait des propos racistes véhiculés dans cette oeuvre d'Hergé, des propos faisant l'éloge du colonialisme belge de l'époque, colonialisme qui aurait fait plusieurs centaines de milliers de victimes selon cet étudiant en sciences politiques.  Ne devrait-on pas plutôt voir dans cette BD, comme dans le Coran ou bien comme dans Mein Kampf, des oeuvres reflétant le courant d'une époque, le reflet d'une vision, pourquoi chercher à tout prix à censurer ces oeuvres, ne devrait-on pas plutôt en parler, en discuter, les analyser pour mieux les critiquer, pour mieux les comprendre, pour mieux dénoncer leurs propos, au lieu de les foutre à l'index, au lieu des les brûler sur la place publique ? Alors que monsieur Mondondo désapprouve l'attitude paternaliste de Tintin (symbole de la Belgique) il est lui-même en train d'adopter cette attitude envers les bédéistes du monde entier.  

Il y a quelques mois je dénonçais le fait que certaines personnes se plaisent à revenir sur le passé, sur les horreurs du passé, déterrer les morts afin de culpabiliser le gouvernement présent qui n'a pourtant rien à voir avec les politiques prises à une autre époque.  N'êtes-vous pas écoeuré de cette attitude victimaire et politiquement correct ?  

Posted by Jean-François Cossette at 19:29:00 | Permanent Link | Comments (4) |
Commentaires
1 - Justement parlant du passées non-avouables de certains... comme le fait qu'une certaine élite canadienne-francaise étaient antisémite... La thèse de doctorat en Sciences politiques, intitulé Antisémitisme et nationalisme d'extrême droite dans la province de Québec, 1929-1939, affirme en essence :

« Par son antisémitisme et son racisme, l'idéologie formulée par Lionel Groulx, et reprise par L'Action nationale, par les Jeune-Canada et par Le Devoir se situe au point de rencontre du nationalisme d'extrême droite, du fascisme et du nazisme. »

Pour tenter de démontrer la chose, Esther s'appuie sur « les écrits de Lionel Groulx, le magazine L'Action nationale, les écrits des Jeune-Canada et le quotidien Le Devoir ».

Ses hypothèses sont au nombre de sept :

Lionel Groulx construit une idéologie révolutionnaire étatiste, nationaliste et anti-libérale.
Le référent juif et ses mots associés et dérivés, le référent canadien-français assimilé au traître, ainsi que ses mots associés et dérivés, sont les référents négatifs de l'acteur central du projet idéologique et constituent un adjuvant constant dans sa légitimation.
Les référents juif et traître sont des adjuvants permanents dans l'illégitimation des relations sociales, culturelles, économiques et politiques existantes.
Les référents juif et traître sont en opposition structurale à toute l'humanité. D'autres groupes sont en opposition au Canadien-français sans être illégitimes ailleurs.
L'Action nationale et les Jeune-Canada diffusent et reproduisent de manière élargie les deux composantes précédentes du discours nationaliste radical. Le Devoir reproduit surtout la composante d'illégitimation du référent juif.
Le rôle du référent juif dans cette idéologie révolutionnaire est homologue de celui que lui assignent les idéologies européennes nationalistes d'extrême droite de la période antérieure.
Le référent juif devient un non-dit dans le projet utopique futur.

La couverture des médias anglophones : la vérité sur une partie de l'histoire que les nationalistes/séparatistes auraient aimé cacher
La couverture des médias francophones : utilisation politique et diffamatoire d'une mauvaise thèse de doctorat pour attaquer le mouvement nationaliste/souverainiste (est le maillon d'une grande chaîne d'autres incidents du genre)


Source: http://fr.wikipedia.org/wiki/Utilisateur:Mathieugp/Brouillons/Controverse_Delisle-Richler

J'aimerais que vous vous rappeliez de celà cher Cossette... et ce, en tant que nègre blanc d'Amérique. (Comment this)

Écrit par: Anonyme at 2007/08/15 - 13:47:16
2 - non je ne suis pas ecoeuré, il suffit de connaitre l´experience de clark et clark sur les poupées noirs et blanches pour com,prendre que le danger serait pour les enfants, les adultes,s´ils peuvent le faire, peuvent avoir la distance necessaire afin de pretendre faire la part des choses. (Comment this)

Écrit par: jocelyncharles at 2007/09/17 - 12:15:16
3 - Oui, je suis écoeuré, à y être, brulons les sur une place publique: La connerie est multiraciale. (Comment this)

Écrit par: Uther at 2007/09/29 - 05:25:44
4 - "Oui, je suis écoeuré, à y être, brulons les sur une place publique:"
Vous fantasmez monsieur ( ou madame )

" La connerie est multiraciale."

Le con c'est pas personne qui ne parle pas comme soi.... belle preuve de tolérance. (Comment this)

Écrit par: Anonyme at 2007/09/29 - 06:43:53
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